●民族凝聚力研究持續(xù)走熱
民族凝聚力是衡量國(guó)家力量的重要標(biāo)志之一，其核心是為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)精神?！??12”汶川大地震中的賑災(zāi)行動(dòng)和中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，把民族精神中凝聚力和愛國(guó)主義精神展示得淋漓盡致，詮釋了中華民族萬眾一心、眾志成城的精神。學(xué)者們?cè)诳疾炝嗣褡迥哿?duì)社會(huì)發(fā)展的民族凝聚、精神激勵(lì)、價(jià)值整合和穩(wěn)定社會(huì)的重要功能之后指出，在社會(huì)劇烈變遷、價(jià)值觀多元化的今天，更需要鑄就強(qiáng)大的民族凝聚力。學(xué)者們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是民族凝聚力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，政治穩(wěn)定是民族凝聚力的核心因素。理想信念是凝聚人心的精神支柱，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本保證。因此學(xué)者們倡議要大力加強(qiáng)理想信念的建設(shè)。
●群體性事件形成的社會(huì)心態(tài)受到學(xué)者們高度關(guān)注
針對(duì)近幾年發(fā)生的群體性事件，有學(xué)者認(rèn)為，幾起較大事件都是由群眾的利益訴求長(zhǎng)期得不到有效解決、一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)群眾的感情冷淡麻木和濫用警力激化矛盾等造成的，因此要加強(qiáng)民眾的政治認(rèn)同、建立科學(xué)的司法制衡制度和改進(jìn)管治技術(shù)等。還有學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)心理、心態(tài)失常是生成群體性事件的一個(gè)重要因素。通過研究，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)在“無直接利益沖突”事件中蘊(yùn)涵的社會(huì)心態(tài)主要有：失落的社會(huì)心態(tài)、逆反的社會(huì)心態(tài)和盲從的社會(huì)心態(tài)三種。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，社會(huì)心態(tài)的調(diào)控是解決“無直接利益沖突”的根本途徑。在轉(zhuǎn)型期社會(huì)中,為了有效控制群體性突發(fā)事件發(fā)生，一要保持暢通的公力救濟(jì)渠道，當(dāng)權(quán)利人的權(quán)利受到侵害或者有被侵害之可能時(shí)，國(guó)家機(jī)關(guān)要及時(shí)運(yùn)用公權(quán)力對(duì)被侵害者實(shí)施救濟(jì)；二要堅(jiān)持社會(huì)公平的制度取向,防止貧富差別日益擴(kuò)大;三要轉(zhuǎn)變政府職能,規(guī)范政府行為,切實(shí)維護(hù)群眾利益;四要建立起相應(yīng)的利益表達(dá)機(jī)制。
●心理危機(jī)干預(yù)進(jìn)入學(xué)者視野
心理危機(jī)干預(yù)是指針對(duì)處于心理危機(jī)狀態(tài)的個(gè)人及時(shí)給予適當(dāng)?shù)男睦碓Ｓ袑W(xué)者指出，及時(shí)有效地進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)是社會(huì)的進(jìn)步和對(duì)人真正的精神關(guān)懷，有利于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。有學(xué)者指出，在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種突發(fā)公共事件發(fā)生的可能性較以前有所增加，而在應(yīng)急管理和善后恢復(fù)重建過程中，往往重視物質(zhì)因素，而忽視了心理干預(yù)。在2003年的非典事件、2008年春的南方冰雪災(zāi)害以及5?12汶川特大地震災(zāi)害的救援中，雖然心理救援工作受到重視，但還是零星的、被動(dòng)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到規(guī)范化和制度化的層面。不少學(xué)者提出，當(dāng)前中國(guó)心理危機(jī)干預(yù)應(yīng)急機(jī)制亟待建立與完善，并應(yīng)盡快建立起一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制，確保心理干預(yù)工作持續(xù)有效。也有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)將心理危機(jī)干預(yù)作為公民的一項(xiàng)公共福利，作為政府的一項(xiàng)公共管理和公共服務(wù)的任務(wù)。
●誠(chéng)信問題受到學(xué)者的重視
誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，然而目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，特別是“三鹿奶粉事件”將中國(guó)奶制品企業(yè)推向了信用危機(jī)的頂峰，一度極大地影響了人們的信任心理。一些學(xué)者指出造成誠(chéng)信危機(jī)的原因主要有：企業(yè)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信意識(shí)淡薄、企業(yè)失信成本偏低、失信懲罰制度不健全、信息嚴(yán)重不對(duì)稱、我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不成熟、社會(huì)道德秩序失衡、法律法規(guī)的不健全等因素。在此基礎(chǔ)上，他們提出，要構(gòu)建和諧社會(huì),就必須加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),通過思想教育樹立誠(chéng)信光榮的價(jià)值觀;用法律法規(guī)強(qiáng)化誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為;建立完善的信用制度和誠(chéng)信監(jiān)督體系;提高政府公信度和黨員干部的表率性。
●幸福感研究逐漸升溫
幸福感是人們超越了物質(zhì)享受的更廣泛的正向主觀感受。幸福指數(shù)是衡量這種感受具體程度的客觀指標(biāo)數(shù)值，是社會(huì)良性、健康運(yùn)行的指標(biāo)，也是社會(huì)心理的綜合指標(biāo)以及衡量社會(huì)效益的重要尺度。科學(xué)地監(jiān)測(cè)幸福指數(shù),有助于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。學(xué)者們通過考察指出，幸福感具有主觀性、穩(wěn)定性和主體性三個(gè)特征。學(xué)者們指出，發(fā)展經(jīng)濟(jì)并非終極目的，而是一種手段?？匆粋€(gè)社會(huì)發(fā)展和諧與否，不能僅僅看經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，更應(yīng)該關(guān)注社會(huì)總體主觀幸福感的增長(zhǎng)狀況。在此基礎(chǔ)上學(xué)者們提出：經(jīng)濟(jì)總量因素是提升幸福感的基礎(chǔ)；居民收入因素是提升幸福感的關(guān)鍵；政府公共服務(wù)能力是提升幸福感的動(dòng)力；社會(huì)保障是提升幸福感的重點(diǎn)；政治民主是提升幸福感的條件。而個(gè)人的健康狀況、財(cái)富、社會(huì)關(guān)系、婚姻狀況等則是影響幸福感的微觀因素。（向春玲專欄）
|
