這是一個(gè)過剩的時(shí)代。滯銷的商品被剩下了，在婚姻情感上滯銷的那部分人也被剩下了。
在柏拉圖的《對(duì)話錄》中有這么一段假設(shè)：原來的人都是兩性人，自從上帝把人一劈為二，所有的這一半都在蒼茫人世上尋找那一半。愛情，就是我們渴求著失去了的那一半自己。
于是，我們窮盡一生的時(shí)光去尋覓自己的另一半。這個(gè)過程難免孤獨(dú)和寂寞，也難免失望和痛苦，也許還會(huì)很漫長(zhǎng)，甚至特別漫長(zhǎng)，但是，我們本是雌雄同體的，自我復(fù)原是一種本能。另一半能修復(fù)我們身上和心上所有的缺口，兩個(gè)孤單的靈魂最終合二為一。
這就是柏拉圖關(guān)于愛情的一個(gè)浪漫并充滿了神話色彩的著名假設(shè)。倘若這個(gè)假設(shè)成立，可能會(huì)出現(xiàn)這么三種結(jié)果：有的人找對(duì)了那一半，也有的人找錯(cuò)了那一半，還有的人一直孤單著。
這里，我們要說的是最后一種人。這種人正在以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，他們被稱為這個(gè)時(shí)代的“情剩”，意為在通往婚姻的競(jìng)爭(zhēng)中，被剩下了。不管是主動(dòng)的還是被動(dòng)的，被“剩下”多少有些尷尬，也最終成為了話題。
這是時(shí)代與制度的合謀。在一個(gè)工業(yè)化日漸繁榮、城市化急劇變遷的時(shí)代里，單身者尤其是女性獲得了經(jīng)濟(jì)、知識(shí)以及各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利的大躍進(jìn)，人與人之間或人與家庭之間的依附關(guān)系日漸疏離。這是單身的資格。然而，社會(huì)并不徹底的寬容。在以婚姻為本位的社會(huì)里，婚姻制度被認(rèn)為是社會(huì)管理中最穩(wěn)定的一種制度，夫妻之間的雙邊壟斷占有被認(rèn)為是所有關(guān)系中最可靠的關(guān)系，因此，婚姻被視為所有人最終應(yīng)然的歸宿。于是，游離于婚姻之外的單身者， 從觀念到制度，多少都受到了歧視。從這個(gè)角度看，“情剩”不只是話題，它還可能成為問題。至少，它對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定并無多少貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，這樣的解讀很煞風(fēng)景。因?yàn)?，大多?shù)“情?！钡男睦锿瑫r(shí)住著理性和感性。在婚姻的選擇上他們極盡克制，然而，在內(nèi)心深處，始終無法抑制對(duì)“那一半”的向往和憧憬。
我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人——這是張愛玲被奉為經(jīng)典的一句名言。孤獨(dú)守侯的歲月里， 它給予了“剩男剩女”們最溫暖的慰藉。
“情?！薄@個(gè)有些尷尬和自嘲的群體正在不斷壯大，并且普遍存在于現(xiàn)代都市。一股單身潮無可避免地在各大城市急速蔓延。
2008年末，有關(guān)“剩男剩女”的愛情喜劇電影集中地上映。馬儷文執(zhí)導(dǎo)的《桃花運(yùn)》率先上映，張建亞的《愛呼2：愛情左右》、徐克的《女人不壞》緊隨其后，后來的馮小剛的《非誠(chéng)勿擾》則將“情?！憋L(fēng)推向了高潮。
無論是《愛呼2愛情左右》中光彩奪目的主持人聶冰，還是《非誠(chéng)勿擾》中一夜暴富的秦奮，他們都是現(xiàn)實(shí)生活中典型的“情剩兒”。在繁花似錦的都市人潮中，他們始終尋不到屬于自己的愛情?！短一ㄟ\(yùn)》的英文片名很是耐人尋味——《Desire of the Heart》，徹底揭露了都市中各個(gè)年齡段的“剩女們”內(nèi)心的隱欲：內(nèi)心對(duì)愛充滿著渴望。
藝術(shù)永遠(yuǎn)取材于生活?，F(xiàn)實(shí)是：這真的是一個(gè)“情?！憋L(fēng)行的時(shí)代。
我們第一次宣告“剩男剩女時(shí)代來臨”是在2006的下半年。2006年5月26日，中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)以頭條報(bào)道了這個(gè)標(biāo)題，2006年8月社科類書籍《剩男剩女》出版。那時(shí)候的數(shù)據(jù)顯示：2005年北京剩女?dāng)?shù)達(dá)30萬；上海43萬……數(shù)年以后，這樣龐大的數(shù)字已經(jīng)以幾何數(shù)在增加。
“情剩”——這個(gè)有些尷尬和自嘲的群體正在不斷壯大，并且普遍存在于現(xiàn)代都市。一股單身潮無可避免地在各大城市急速蔓延。
在此之前，社會(huì)學(xué)界認(rèn)為，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過三次單身潮：第一次出現(xiàn)在1950年第一部《婚姻法》頒布之后，大量“一夫多妻”的婚姻解散，形成巨大的女性單身人口；第二次是因?yàn)椤拔母铩苯Y(jié)束后，急劇形成龐大的返城大齡青年群體；第三次，則是在上世紀(jì)90年代前后，理想主義在青年男女中盛行，感情開始在婚姻中得以強(qiáng)調(diào)，“感情破裂”作為一個(gè)模糊的標(biāo)準(zhǔn)可以作為離婚的合適理由，使離婚人口突然劇增。
但這一次才是真正意義上的單身潮，與個(gè)人選擇和取向相關(guān)，與政治和歷史無關(guān)。
愛情究竟是等來的還是找來的？
2007年5·1前后，50歲并且一直單身的中國(guó)作家協(xié)會(huì)第七屆主席鐵凝終于告別單身。她的丈夫是燕京華僑大學(xué)校長(zhǎng)華生。
鐵凝后來在接受媒體采訪的時(shí)候說，在此之前的那些年，她一直在等，“一個(gè)人在等，一個(gè)人也沒有找，這就是我跟華生這些年的狀態(tài)”。
很多年以前，冰心告訴鐵凝，“你不要找，你要等?！辫F凝一直記得老人說的話。
結(jié)果，一等就是50年。她對(duì)待愛情有足夠的耐心。因?yàn)樗f，她對(duì)婚姻有較高的期待，寧愿沒有也不要一個(gè)湊合的婚姻。
“不要因?yàn)槟昙o(jì)結(jié)婚，也不要為了結(jié)婚而結(jié)婚！”這也是當(dāng)下許多“情剩兒”的心態(tài)。
然而，像鐵凝那樣有足夠的耐心和信心等上50年的畢竟是少數(shù)。誰敢說自己強(qiáng)大到可以樂觀地孤單一輩子呢？即便是曾經(jīng)紅極一時(shí)的美劇《欲望都市》中獨(dú)立而自信的薩曼莎，到老了仍然還是不甘心與閨蜜們一起度過自己50歲的生日——總歸是需要找一個(gè)人來白頭偕老的。
多數(shù)人說，在等緣分。緣分其實(shí)也就是碰機(jī)會(huì)。
于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時(shí)間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：你也在這里嗎？
腦海中，“剩男剩女”們或許曾經(jīng)無數(shù)次想象著張愛玲給我們預(yù)設(shè)的場(chǎng)景。然而，文學(xué)總有美化現(xiàn)實(shí)的嫌疑。倘若真遇上了，當(dāng)好好珍惜。因?yàn)椋@可能是一個(gè)小概率事件。
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