呼喚“誠信戒欺”
“一個(gè)悖論是，在封建的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下，卻發(fā)展出了‘誠信戒欺’的商幫文化，而在今天市場(chǎng)監(jiān)管眾多的情況下，我們的商界卻失卻了‘誠信戒欺’?！?/p>
并不是所有的人都在為新商幫鼓與呼。
在此次峰會(huì)上，黃孟復(fù)的致辭剛結(jié)束，第二位致辭的浙江省政協(xié)副主席、浙江省工商聯(lián)會(huì)長徐冠巨在肯定了峰會(huì)的意義后，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)商幫的個(gè)人看法———“強(qiáng)化新的‘商幫’概念已不合時(shí)宜”，應(yīng)多談點(diǎn)“商”，少說點(diǎn)“幫”。
在徐之后，中央黨校副校長李君如認(rèn)為，浙商、蘇商、徽商等概念的“地域性特點(diǎn)如此突出，有其歷史淵源和現(xiàn)實(shí)原因，但是把他們同經(jīng)濟(jì)全球化放到一起來討論，實(shí)在太不協(xié)調(diào)了”。
“峰會(huì)上出現(xiàn)對(duì)新商幫的爭論，說明大家對(duì)‘商幫’有不同的理解。新商幫的概念的確還需要展開探討。”浙江省浙商研究會(huì)副會(huì)長、執(zhí)行會(huì)長呂福新會(huì)后接受采訪時(shí)說。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，迄今為止，國內(nèi)尚沒有學(xué)者就新商幫問題進(jìn)行專門的深入研究。目前的地域性商人群體現(xiàn)象是否可以稱為商幫，也沒有一致性答案。
徐秘書長和楊秩清等研究者認(rèn)為，中國經(jīng)濟(jì)是一個(gè)內(nèi)陸型經(jīng)濟(jì)，自古至今，各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)差異就很大，這是古代地域型商幫出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)土壤。即使在現(xiàn)在，中國各省區(qū)間的經(jīng)濟(jì)差異仍然很大，因此，如今出現(xiàn)新商幫并不奇怪。
一位并不贊同商幫概念的商業(yè)研究者認(rèn)為，“現(xiàn)在信息發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)走向一體化，重提地域性商幫，有些不合時(shí)宜。但是，怎么解釋浙商、粵商和閩商最近二三十年個(gè)性鮮明的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，這也是需要認(rèn)真探討的?！?/p>
楊秩清說，商幫之所以在現(xiàn)在被重提，一個(gè)重要的社會(huì)背景是商界人士正在進(jìn)行的商業(yè)文化反思?！耙粋€(gè)悖論是，在封建的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式下，卻發(fā)展出了‘誠信戒欺’的商幫文化，而在今天市場(chǎng)監(jiān)管眾多的情況下，我們的商界卻失卻了‘誠信戒欺’?！?/p>
孔祥毅認(rèn)為，晉商、徽商之所以有過數(shù)百年的輝煌，重要原因之一是他們的商幫文化，最核心的就是誠信。
今年熱播的《喬家大院》中，演了一段晉商真實(shí)的“誠信”故事：祁縣喬家在包頭的復(fù)盛油房，運(yùn)胡麻油回山西銷售，經(jīng)手職工為圖厚利，在油中摻假。掌柜發(fā)現(xiàn)后，即令換裝好油，經(jīng)濟(jì)雖受了損失，卻提高了信譽(yù)。
在當(dāng)今社會(huì)信用日下的情況下，重提“誠信戒欺”尤其顯得重要，孔祥毅對(duì)媒體說。山西商人篤信“和氣生財(cái)”，重視與社會(huì)各方面的和諧相處，尤其在同業(yè)往來中既保持平等競爭，又相互支持和關(guān)照。在晉商中，相互友好的同行稱為“相與”。凡是“相與”，必須善始善終，同舟共濟(jì)。
浙商統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)
●省外浙商已設(shè)立了近80萬家市場(chǎng)主體，注冊(cè)資本350億元，投資總資本近6000億元，年銷售額突破了1萬億元；
●全國23個(gè)省份的首府已成立浙商企業(yè)聯(lián)合會(huì)；
●全國各地的溫州商會(huì)已達(dá)170多家；
●2004年10月，浙商研究會(huì)在杭州成立，是中國第一個(gè)研究地域商人現(xiàn)象的研究會(huì)。
新商幫概念三要件
●原始民間資本積累要有一定規(guī)模；
●要有游牧性，即跨出本地域向外拓展；
●要有商會(huì)或行會(huì)組織。
|
