要想理解世界各國相關(guān)定義的差別，就要把“文化產(chǎn)業(yè)”現(xiàn)象放在社會現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中考察。社會現(xiàn)代有兩波。第一波現(xiàn)代化從18世紀(jì)中期開始，以蒸汽作為生產(chǎn)動力帶動社會走上了現(xiàn)代化之路，第二波現(xiàn)代化則始于20世紀(jì)中葉的電子動力革命。當(dāng)今世界各個(gè)國家正處于雙波涌動的現(xiàn)代化洪流之中。
文化產(chǎn)業(yè)的興起立足于現(xiàn)代社會人們的精神文化需要?！皼]有需要，也就沒有生產(chǎn)?！保R克思恩格斯選集，第2卷，人民出版社1995年版，第9頁）社會現(xiàn)代化提高了社會生產(chǎn)，增加了人們的休閑時(shí)間，降低了恩格爾系數(shù)，增加了對享受生活、積累文化資本的需求。這種新的需求結(jié)構(gòu)，通過市場機(jī)制的作用直接改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，拉動了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)形成文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)的興起提供了技術(shù)保障。從19世紀(jì)后期開始，現(xiàn)代高新科技的應(yīng)用孕育出一種與傳統(tǒng)的“精英文化”相區(qū)別的文化現(xiàn)象。這就是被法蘭克福學(xué)派稱為的“文化工業(yè)”即文化產(chǎn)業(yè)。按照法國社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄的文化資本范疇來說，文化產(chǎn)業(yè)是文化資本的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營。它的產(chǎn)品具有文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)大致應(yīng)當(dāng)劃分到第三產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)。
考察社會現(xiàn)代化過程，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家柯林·克拉克發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與就業(yè)結(jié)構(gòu)高級化規(guī)律。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化規(guī)律表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)鏈條逐漸加長，產(chǎn)業(yè)鏈條的重心逐步后移。同時(shí)，隨著人均國民收入水平的提高，勞動力將依次從第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)、然后向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙·庫茲涅茨進(jìn)而發(fā)現(xiàn)：在工業(yè)化初期，第一產(chǎn)業(yè)勞動力比重不斷下降，第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)勞動力比重不斷提高；到工業(yè)化中期，第二產(chǎn)業(yè)勞動力比重變化不顯著，大量勞動力開始向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，并導(dǎo)致第一產(chǎn)業(yè)勞動力比重持續(xù)下降與第三產(chǎn)業(yè)勞動力比重持續(xù)上升。1990年，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家玻特提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展四階段論：“要素驅(qū)動階段”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動力來自廉價(jià)的勞力、土地、礦產(chǎn)等資源；“投資驅(qū)動階段”，以大規(guī)模投資和巨大規(guī)模生產(chǎn)驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；“創(chuàng)新驅(qū)動階段”，以技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要驅(qū)動力；“財(cái)富驅(qū)動階段”，追求個(gè)性的全面發(fā)展，追求文學(xué)藝術(shù)、體育保健、休閑旅游等等生活享受，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的主動力。
梳理上述背景可知，文化產(chǎn)業(yè)在西方發(fā)達(dá)國家得到大力倡導(dǎo)，完全是社會需要所致。它們已經(jīng)處在第二波現(xiàn)代化中，一要發(fā)展傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，二要興起新型文化產(chǎn)業(yè)，三要對原有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新改造。所以，西方國家文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵豐富且范圍不斷更新擴(kuò)大。中國處在全面建設(shè)小康社會階段，這是從工業(yè)化初期到中期轉(zhuǎn)變階段，文化產(chǎn)業(yè)剛剛興起發(fā)展。自然不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去裁撤世界，當(dāng)然也不能照搬照抄削足適履。
英國提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，為的是通過“創(chuàng)意”對第二產(chǎn)業(yè)升級調(diào)整并使第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）細(xì)分，打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限越界尋找提升第二產(chǎn)業(yè)、融合二、三產(chǎn)業(yè)的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，并且通過在全社會推動創(chuàng)造性發(fā)展，來促進(jìn)社會機(jī)制的改革創(chuàng)新。所以，發(fā)達(dá)國家、發(fā)達(dá)地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一方面是在過去總體的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)概念，另一方面又是不同于過去文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)往往是在制造業(yè)充分發(fā)展，服務(wù)業(yè)不斷壯大基礎(chǔ)上形成的，是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高于傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之路可能是走現(xiàn)代化的國家應(yīng)該借鑒的。
歐盟“Info2000計(jì)劃”中把內(nèi)容產(chǎn)業(yè)定義為“那些制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。”這是因?yàn)殡S著電子傳媒技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)例如傳媒業(yè)形成“內(nèi)容匱乏”。高科技的文化產(chǎn)業(yè)就是“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”。目前數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)震撼文化產(chǎn)業(yè)，成為發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)幭鄵寠Z的對象。數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是指將圖像、文字、影像、語音等內(nèi)容，運(yùn)用數(shù)字化高新技術(shù)手段和信息技術(shù)進(jìn)行整合運(yùn)用的產(chǎn)品或服務(wù)。它涉及移動內(nèi)容、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、游戲、動畫、影音、數(shù)字出版和數(shù)字化教育培訓(xùn)等多個(gè)領(lǐng)域，今天日漸走熱的短信、網(wǎng)絡(luò)游戲和VOD點(diǎn)播、音樂下載，甚至QQ等都屬于這種新興的數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)以強(qiáng)力的發(fā)展支持了新經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇?！皟?nèi)容產(chǎn)業(yè)”是新型文化產(chǎn)業(yè)的靈魂。
如果將文化產(chǎn)業(yè)置于現(xiàn)代化、信息化、知識經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)背景下，可以看到，近10年以來，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生了質(zhì)的發(fā)展變化，越來越成為最富有現(xiàn)代意義、與高科技尤其數(shù)碼技術(shù)發(fā)展最緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，并且越來越反過來影響和改變著傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的面貌?，F(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)成為一個(gè)巨大的“產(chǎn)業(yè)群”，它們奠立于大規(guī)模復(fù)制技術(shù)之上，履行最廣泛傳播的功能，經(jīng)商業(yè)動機(jī)的刺激和經(jīng)濟(jì)鏈條的中介，迅速向傳統(tǒng)文化藝術(shù)的原創(chuàng)和保存兩個(gè)基本環(huán)節(jié)滲透：將原創(chuàng)變成資源開發(fā)，將保存變成展示，并將整個(gè)過程奠定在現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)之上。在這個(gè)意義上，美國的“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”定義的確抓住了文化產(chǎn)業(yè)問題的核心。
由于現(xiàn)代化水平高，對文化的理解、對文化資源的運(yùn)用有差別，西方文化產(chǎn)業(yè)比中國起點(diǎn)高、類型新、外延廣、權(quán)重大。中國文化產(chǎn)業(yè)盡管同樣在上世紀(jì)末得以倡導(dǎo)興起，但是基礎(chǔ)上是不可同日而語的。又由于一、二波現(xiàn)代化并非要線性展開，中國要走新工業(yè)化道路，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以形成傳統(tǒng)與新型并舉、甚至著力發(fā)展后者的路徑，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，加速社會現(xiàn)代化進(jìn)程。
因此，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要一種“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”的視野和魄力，政府應(yīng)該以開放、遠(yuǎn)瞻氣度與能力來圖謀文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮。時(shí)下，中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與管理對象大致與《中國文化產(chǎn)業(yè)藍(lán)皮書》之中的“文化”對應(yīng)，也就是文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的行業(yè)管理歸屬大致對應(yīng)，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)門類與文化部、新聞出版總署、國家廣電總局、信息產(chǎn)業(yè)部、國家旅游局等主管部門的業(yè)務(wù)大致對應(yīng)。這樣的行業(yè)種類、這樣的管理體制與社會現(xiàn)代化要求和世界經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程還是有距離的。像國家發(fā)展與改革委員會這樣的宏觀經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展管理部門應(yīng)該起到擔(dān)綱作用，在這一方面應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)。（陳鋒中國藝術(shù)研究院）
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