如果從國際比較的角度看，中國特色社會主義道路，也可以稱作“中國道路”、“中國經(jīng)驗(yàn)”或“中國模式”，是中國在全球化背景下實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一系列戰(zhàn)略策略
中國特色社會主義的形成和發(fā)展，既是一個馬克思主義中國化和當(dāng)代化的過程，也是一個社會主義中國化和當(dāng)代化的過程。它不僅極大地改變了中國歷史的發(fā)展進(jìn)程，也在相當(dāng)程度上改變了世界歷史的進(jìn)程，是一個具有世界歷史意義的重大事件。
豐富了人類對社會發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識
概括地說，中共十七大報(bào)告最重要的精神是三個“一”：一面旗幟、一條道路、一個體系，即高舉中國特色社會主義的旗幟，堅(jiān)持走中國特色社會主義的道路，確立中國特色社會主義的理論體系。如果從國際比較的角度看，中國特色社會主義道路,也可以稱作“中國道路”、“中國經(jīng)驗(yàn)”或“中國模式”，是中國在全球化背景下實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一系列戰(zhàn)略策略。
從政治意識形態(tài)和社會政治形態(tài)的角度看，中國特色社會主義首先是一種社會主義，它堅(jiān)持共產(chǎn)主義的根本宗旨和社會主義的基本制度，實(shí)行共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的意識形態(tài)。從這兩個基本方面看，它是對改革開放前29年中國社會主義基本制度的繼承和超越。改革前雖然實(shí)行蘇聯(lián)模式的社會主義，但毛澤東同志已經(jīng)開始探索中國自己的社會主義道路。改革開放后鄧小平同志開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，是在過去29年毛澤東同志探索的基礎(chǔ)上形成的。如果從社會主義制度在中國的發(fā)生學(xué)看，1949年后中華人民共和國的全部社會發(fā)展過程，就是社會主義中國化的過程，是一種“中國式社會主義”(Chinese Socialism)的形成過程。這種中國式社會主義，既包括改革開放前的傳統(tǒng)社會主義，也包括改革開放后形成的中國特色社會主義(Socialism with Chinese Characteristics)。
中國特色社會主義或“中國模式”，既不同于改革開放前傳統(tǒng)的社會主義模式即蘇聯(lián)模式，也不同于西方發(fā)達(dá)國家的社會發(fā)展模式。在所有制方面：中國不實(shí)行全面私有化,而實(shí)行以公有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的混合所有制，公有經(jīng)濟(jì)仍然控制著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，而且土地和森林、礦山等資源也不實(shí)行私有化。在資源配置上：雖然我們采用了市場經(jīng)濟(jì)，但政府調(diào)節(jié)和干預(yù)的程度比西方國家要強(qiáng)大得多。在政治上的區(qū)別就更明顯：中國不搞多黨制和議會政治，不搞立法、行政、司法的“三權(quán)分立”。在意識形態(tài)上：中國已經(jīng)允許不同思想流派的存在，但仍然堅(jiān)持馬克思主義在政治意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位。這些都是與西方發(fā)展模式的基本區(qū)別。但這并不是說在社會發(fā)展戰(zhàn)略方面，中國與其他國家沒有任何共同之處。中國特色社會主義的成功之處，恰恰就在于它是立足于中國的具體國情，充分學(xué)習(xí)和借鑒人類文明優(yōu)秀成份的結(jié)果。
即使撇開意識形態(tài)和政治形態(tài)，單純從發(fā)展主義的角度來看，中國特色社會主義或中國模式，也不同于“非洲模式”、“拉美模式”或“東亞模式”。其實(shí)，中國模式之所以在近年來受到廣大發(fā)展中國家的格外關(guān)注，重要原因之一，便是所謂的“東亞模式”和“拉美模式”在近年的失效。20世紀(jì)晚期,拉美的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、東亞的金融危機(jī)和俄羅斯休克療法的失敗，都與新自由主義的經(jīng)濟(jì)政策直接相關(guān)，而新自由主義正是“華盛頓共識”的基礎(chǔ)，它們表明了建立在“華盛頓共識”基礎(chǔ)上的“拉美模式”、“東亞模式”的局限。
中國特色社會主義的價(jià)值，主要體現(xiàn)在它拓寬了民族國家走向現(xiàn)代化的途徑，豐富了人類對社會發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識，促進(jìn)了全球化時(shí)代人類文明的多樣性發(fā)展。我認(rèn)為，不能簡單地把“中國道路”的價(jià)值，看作是為其他發(fā)展中國家提供了可供選擇的發(fā)展道路。中國的國情太特殊了，建立在這種特殊國情基礎(chǔ)上的“中國道路”或“中國模式”，恐怕是其他任何國家都不能簡單地效仿的。
在相當(dāng)程度上改變了當(dāng)代世界的政治經(jīng)濟(jì)格局
正如黨的十七大報(bào)告所指出的那樣，改革開放以來我們之所以能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等各個方面取得如此巨大的成就，歸根結(jié)底，就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持走中國特色社會主義道路。換句話說，正因?yàn)槲覀儓?jiān)持中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路，才使得我們經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活極大地提高，綜合國力急劇增強(qiáng)，一個和平的中國開始在世界崛起。中國的崛起本身就是一個具有世界歷史意義的重大事件。一些有遠(yuǎn)見的國外政治家和思想家已經(jīng)看到，它深刻地改變了國際政治的格局，甚至在某種程度上改變著世界歷史的進(jìn)程。
首先，中國持續(xù)而高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了全人類近五分之一人口的歷史命運(yùn)，這本身就是一個重大的國際事件。近3億人口擺脫貧困，13億人的生活正在被迅速地現(xiàn)代化，并且隨著對外開放的不斷擴(kuò)大，全球近五分之一的人從原來的封閉狀態(tài)大規(guī)模地融入全球化進(jìn)程之中，從而使全球政治進(jìn)程中的“中國因素”變得日益重要。
其次，中國綜合國力在短時(shí)期內(nèi)的驚人增長，使中國在國際社會中的影響力大大增強(qiáng)，從而打破了原來由超級大國支配的世界政治格局。中國事實(shí)上已經(jīng)開始作為國際政治生活中的一支獨(dú)立力量而發(fā)生作用，并且正在有力地促成世界政治從單極向多極發(fā)展。
其三，中國是一個發(fā)展中的大國，其國內(nèi)發(fā)展的需要、對“和諧世界”的價(jià)值追求和目前的國家能力，都決定了中國的強(qiáng)大，只能是和平的發(fā)展。因此，中國的崛起大大增強(qiáng)了國際政治中的和平因素，更加有利于國際社會實(shí)現(xiàn)世界和平的共同目標(biāo)。
最后，“中國模式”影響著全球治理。對外開放、國際合作、和平發(fā)展這些都是“中國模式”的重要內(nèi)容，遵循著這些戰(zhàn)略策略，改革開放以來中國更加積極地參與國際社會，更多地承擔(dān)國際責(zé)任，為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)更多的力量，這就在相當(dāng)程度上影響了全球治理的現(xiàn)狀和未來。例如，中國對全球氣候變暖和國際反恐的積極態(tài)度和有效合作，明顯地增強(qiáng)了在這些領(lǐng)域內(nèi)的全球治理效果。
重構(gòu)了社會主義與資本主義的相互關(guān)系
社會主義是在資本主義發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生出來的，是對資本主義的超越。按照科學(xué)社會主義創(chuàng)始人的設(shè)想，社會主義的產(chǎn)生意味著資本主義的滅亡。但《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160年來的歷史證明，資本主義并沒有很快滅亡，不僅如此，它通過不斷的改革和完善，還在釋放其生產(chǎn)力和生命力。因此，自從第一個社會主義國家誕生后，事實(shí)上人類歷史變?yōu)橘Y本主義與社會主義相互共存和相互作用的歷史：它們之間既相互斗爭，相互較量；又相互合作，相互競爭。在這個相互共存和相互較量的過程中，它們實(shí)際上也在相互學(xué)習(xí)，相互吸收對方的一些有用的東西。例如，我們實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，這是向資本主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)借鑒的結(jié)果；資本主義國家實(shí)行社會福利制度，在很大程度上也受到了社會主義思想的影響。
從當(dāng)代世界的現(xiàn)實(shí)來看，社會主義與資本主義在相互學(xué)習(xí)中變化發(fā)展。一方面，資本主義不可能在短期內(nèi)消亡。資本主義雖然不時(shí)在產(chǎn)生出這樣那樣的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些危機(jī)給資本主義帶來了重創(chuàng)，但看來一時(shí)也難以動搖其根本，資本主義不可能在不久的眼前就趨于滅亡。另一方面，社會主義雖然在上個世紀(jì)由于前蘇聯(lián)東歐共產(chǎn)黨政權(quán)的下臺而處于低潮，但中國特色社會主義的成功，使社會主義又展示出蓬勃的生機(jī)。因此，當(dāng)代世界的現(xiàn)實(shí)，不僅是社會主義與資本主義共存的現(xiàn)實(shí)，而且是社會主義與資本主義相互依存，你中有我、我中有你的現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)的社會主義與資本主義的相互關(guān)系正在被重構(gòu)。不僅在國內(nèi)意義上，而且在國際意義上，社會主義與資本主義的界限需要重新厘定。在這樣一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，國家與國家之間的交往，應(yīng)當(dāng)是國家利益至上，而非政治意識形態(tài)至上。
改變著國際社會主義和共產(chǎn)主義的理論與實(shí)踐
許多西方人士曾經(jīng)認(rèn)為，隨著前蘇聯(lián)東歐社會主義政權(quán)的瓦解和中國推行市場經(jīng)濟(jì)制度，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動宣告壽終正寢。美國著名學(xué)者福山正式宣布，歷史已經(jīng)終結(jié)，并且終結(jié)于自由資本主義。一些西方國家很有名的研究機(jī)構(gòu)也改弦更張，從研究國際共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)為研究“后共產(chǎn)主義”或東歐地區(qū)，如哥倫比亞大學(xué)的“共產(chǎn)主義研究所”改為“前蘇東地區(qū)研究所”。但中國共產(chǎn)黨在中國改革試驗(yàn)的成功，使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動以一種嶄新的形式得以延續(xù)和發(fā)展。甚至可以說，在一定程度上也激勵了中國之外的國際共產(chǎn)主義事業(yè)和運(yùn)動。
當(dāng)然，中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國特色社會主義的理論和實(shí)踐，在很大程度上不同于傳統(tǒng)的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動理論與實(shí)踐。如何看待中國特色社會主義，在國際左翼陣營內(nèi)雖然也存在分歧，但更多的人正在傾向于承認(rèn)和接受中國共產(chǎn)黨的改革開放事業(yè)，承認(rèn)這些改革試驗(yàn)的社會主義性質(zhì)及其對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的意義。因此，或許可以說，中國特色社會主義現(xiàn)代化的成功，賦予國際共產(chǎn)主義事業(yè)以新的意義，并在很大程度上改變了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的傳統(tǒng)和進(jìn)程。
進(jìn)而言之，中國特色社會主義的成功，也對國際范圍內(nèi)的社會民主黨或社會民主主義產(chǎn)生了深刻的影響。從相互關(guān)系的角度看，已經(jīng)從過去的相互敵視，轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣?、合作與競爭。正像中國共產(chǎn)黨對社會黨的政策有了重大改變一樣，社會黨國際對中國共產(chǎn)黨的政策也發(fā)生了很大的變化。在國內(nèi)理論界，一些學(xué)者甚至已經(jīng)開始公開承認(rèn)民主社會主義也是世界社會主義的流派之一?？梢?，從全球范圍內(nèi)來看，中國特色社會主義的進(jìn)程正在促使國際社會主義運(yùn)動與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動形成一種新的關(guān)系。
推進(jìn)和發(fā)展了馬克思主義理論
中國特色社會主義就是當(dāng)代中國的馬克思主義，它是馬克思主義基本理論與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化和當(dāng)代化的最新成果。中國特色社會主義的成功，就是馬克思主義的勝利。其一，它進(jìn)一步證實(shí)了許多我們一直堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，特別是歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，像經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等基本結(jié)論。其二，它澄清了一些重要的馬克思主義基本觀點(diǎn)，還它們以歷史的本來意義，如社會主義公有制經(jīng)濟(jì)和無產(chǎn)階級專政的理論。其三，它擯棄了許多我們過去對馬克思主義的教條式的或錯誤的理解，如階級斗爭為綱、徹底消滅私有制、將社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于命令計(jì)劃等。其四，它回答和解決了許多在改革開放的實(shí)踐過程中新出現(xiàn)的問題，提出許多經(jīng)典作家從而沒有提出過的理論觀點(diǎn)，如社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會主義民主法治理論、革命黨與執(zhí)政黨的理論等，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義基本原理。
由此也可以說，中國特色社會主義理論的形成和發(fā)展過程，就是一個對馬克思主義經(jīng)典作家基本觀點(diǎn)的“四個分清”過程，即分清哪些是必須長期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是需要進(jìn)一步豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是對馬克思主義的教條式理論，哪些是附加在馬克思主義名下的錯誤觀點(diǎn)。
中國特色社會主義仍然需要豐富發(fā)展
30年改革開放的巨大成功已經(jīng)雄辯地證明，中國特色社會主義取得了偉大的勝利。但是，是否可以說，中國特色社會主義已經(jīng)窮盡了社會主義和馬克思主義的所有真理呢？當(dāng)然不能這么說。首先，中國特色社會主義只是一種初級階段的社會主義，甚至還不是中級階段的社會主義，更不是高級的社會主義。它離發(fā)達(dá)的或高級的社會主義還有很長的路要走。把初級階段的社會主義拔得太高，既有背歷史的真實(shí)，也不利于社會主義和馬克思主義的發(fā)展。其次，改革開放雖然取得了舉世矚目的成就，但不容否認(rèn)，我們還存在著許多問題，還有許多的嚴(yán)重不足，甚至還有不少的危機(jī)存在。例如，收入差距過大和分配不公、嚴(yán)重的腐敗和過分的特權(quán)、不斷惡化的生態(tài)環(huán)境、居高不下的犯罪率、屢治不絕的群體性事件、黨和政府公信力的下降等等。因此，中國特色社會主義還需要不斷鞏固和發(fā)展，它的成功源于改革開放，它的挑戰(zhàn)也源于改革開放，它的出路也在于改革開放。中國特色社會主義仍然需要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
改革開放是推動中國特色社會主義發(fā)展的根本動力。改革開放的過程，就是中國特色社會主義理論的形成和發(fā)展過程，是馬克思主義基本原理與中國現(xiàn)時(shí)代具體實(shí)踐相結(jié)合的過程。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到一個新的發(fā)展階段，只有通過進(jìn)一步的改革創(chuàng)新，才能解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的新問題。只有新的實(shí)踐，才能賦予中國特色社會主義以新的內(nèi)涵。沒有改革開放，中國特色的社會主義事業(yè)就不能鞏固和發(fā)展，廣大人民群眾的利益就不可能得到最大限度的滿足，馬克思主義就會成為無本之木。從這個意義上說，反對改革開放，就是反對當(dāng)代中國的馬克思主義和社會主義；堅(jiān)持改革開放，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，真正堅(jiān)持社會主義。 (俞可平)
(作者為中共中央編譯局副局長、研究員)
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