山西臨汾市堯都區(qū)靠著“帝堯故里”，其旅游門(mén)票收入已由開(kāi)發(fā)前的每年7 萬(wàn)元提高到現(xiàn)在的千萬(wàn)元。
某網(wǎng)站曾發(fā)起調(diào)查：“你認(rèn)為名人故里爭(zhēng)議事件層出不窮的最主要原因是什么?”答案中，“巨大的商業(yè)利益”位列第一。
各城市的旅游規(guī)劃真的“看上去很美”。
根據(jù)《南陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，該市計(jì)劃打造“臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，預(yù)計(jì)2012年，集聚區(qū)文化旅游綜合收入將達(dá)到4.15億元;2015年，將達(dá)到14.35億元。規(guī)劃期末，集聚區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員將達(dá)到兩萬(wàn)人，帶動(dòng)社會(huì)就業(yè)8萬(wàn)人。
但靠古人營(yíng)銷(xiāo)城市并非沒(méi)有代價(jià)。湖北隨州“炎帝神農(nóng)故里名勝風(fēng)景區(qū)”、湖南株洲“全球華人炎帝文化景觀中心”項(xiàng)目，計(jì)劃分別投資4.4億元和100億元，而這兩個(gè)地級(jí)市2009年的財(cái)政收入分別是17.5億元和100.33億元，上述項(xiàng)目就要占年財(cái)政收入的四分之一甚至全部。兩個(gè)項(xiàng)目分別占地3000畝和2970畝，對(duì)于人均耕地只有0.87、0.85畝的湖北、湖南省來(lái)說(shuō)，這3000畝地，相當(dāng)于3500多人的耕地面積。
“爭(zhēng)了故里，才好圈地砸錢(qián)。如此大的投入，占用這么多原本稀缺的土地資源，經(jīng)過(guò)了哪些環(huán)節(jié)的論證，經(jīng)過(guò)了哪些部門(mén)的審批，不得而知。”陳勇質(zhì)疑。
從2003年到2008年，河北鞏義為了打造“杜甫故里”，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)卮迕袼拇伟徇w。有人慨嘆“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫精神與這樣的城市如何匹配?
河南中牟的“官渡古戰(zhàn)場(chǎng)”景區(qū)，于1993年投資1680萬(wàn)元建成，1999年景區(qū)收入為38981元，2000年跌到10616元，2004年后，門(mén)票收入每天不足30元，游客不到兩人。
2008年山東說(shuō)要投資300億元在濟(jì)寧建“中華文化標(biāo)志城”項(xiàng)目，遭108位全國(guó)政協(xié)委員簽名反對(duì)，甚至被公眾批判為“寧可300億拜鬼，不肯拔一毛利民”。
“文化鋪張的場(chǎng)面美學(xué)”
一個(gè)寂靜的山谷，一間始建時(shí)間相當(dāng)于元代的修道院。登上油漆斑駁的樓梯，游客會(huì)發(fā)現(xiàn)一臺(tái)電視機(jī)孤零零地播著flash，講述13位修女饑荒年代在這里收容逃荒者的故事。這是一處英國(guó)“景點(diǎn)”。
“中國(guó)游客覺(jué)得不可思議?！眲偺皆L過(guò)該景點(diǎn)的喻學(xué)才說(shuō)，因?yàn)橹袊?guó)人看多了“大投入生產(chǎn)出的大文化”。動(dòng)輒數(shù)個(gè)億投入旅游文化項(xiàng)目，即使在一些貧困地區(qū)也不鮮見(jiàn)。河南鹿邑花2億為老子修明道宮和太清宮，安徽渦陽(yáng)建一個(gè)老子騎青牛銅像就花了120萬(wàn)。
對(duì)此，中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者吳祚來(lái)下定義為“文化鋪張的場(chǎng)面美學(xué)”：當(dāng)代人有時(shí)想動(dòng)用自己的財(cái)富與實(shí)力，來(lái)打造場(chǎng)面宏大的古代文化價(jià)值。但人們看到的只是鋪張的建筑樣式，絕非古老而永恒的核心價(jià)值理念。
喻學(xué)才也有類(lèi)似體會(huì)：就像京劇只有“一桌二椅”，舞臺(tái)上東西越多，戲劇精神就越少，藝術(shù)也就越少?！昂伪匾颜媾Ｚs上舞臺(tái)呢?”他認(rèn)為，重視傳統(tǒng)文化并不一定要把漢唐建筑都恢復(fù)起來(lái)，大興土木往往是最笨、最假、最勞民傷財(cái)?shù)淖龇ā?/p>
陜西作家陳忠實(shí)在談到西安時(shí)曾說(shuō)：歷史不應(yīng)該是這座城市發(fā)展的資本---有點(diǎn)可疑的資本。
中華文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副主席王石表示，大家一擁而上爭(zhēng)奪名人故里，充分說(shuō)明我們的文化創(chuàng)造力嚴(yán)重不足。表面上看是民族自豪感的體現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是文化自卑感的陰影。
跟中國(guó)文化鋪張的“場(chǎng)面美學(xué)”形成最直接對(duì)比的，是剛剛游到上海世博會(huì)的丹麥“小美人魚(yú)”，個(gè)頭兒不到1.8米，卻被丹麥乃至全世界視作瑰寶。
官員在政績(jī)壓力下的“偷懶心態(tài)”
喻學(xué)才曾經(jīng)為浙江某個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)做規(guī)劃，并根據(jù)景區(qū)特色作了宣傳主題曲。送給當(dāng)?shù)卣畬忛啎r(shí)，正趕上主管官員從美國(guó)拉斯維加斯考察回來(lái)。“可以用拉斯維加斯的曲調(diào)嘛!”一句話搞得喻學(xué)才哭笑不得。根據(jù)他的觀察，照著西方的葫蘆在中國(guó)畫(huà)個(gè)瓢，似乎是不少地方官員在規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市形象時(shí)普遍選取的“捷徑”。
所以他樂(lè)觀地相信，一輪輪名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)或多或少會(huì)有助于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興。但不可回避的事實(shí)是，爭(zhēng)名分、攀祖宗的古人經(jīng)濟(jì)和文化鋪張背后，不可或缺的仍然是領(lǐng)導(dǎo)意志。
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