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費(fèi)孝通:富民書生
中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.com.cn  2009 年 06 月 02 日 
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最喜歡擺事實(shí)

費(fèi)孝通從不說“你該怎么做”,這讓他的觀點(diǎn)極易被基層接受。社會(huì)學(xué)有兩種研究方式:一種運(yùn)用資料進(jìn)行分析,一種是在實(shí)地調(diào)查,費(fèi)選擇后者。從1990年,邱澤奇就跟費(fèi)孝通到各地調(diào)查,即便費(fèi)擔(dān)任全國人大副委員長后也不例外。邱澤奇認(rèn)為,這是費(fèi)總能發(fā)現(xiàn)其他學(xué)者未覺察之處的重要原因。

邱澤奇說:費(fèi)孝通到了地方,地方非要招待,費(fèi)很為難。實(shí)在去不了現(xiàn)場(chǎng),費(fèi)才會(huì)讓學(xué)生代替去?!拔覀冇肋h(yuǎn)做不到這一點(diǎn)?!?/p>

費(fèi)孝通曾告訴邱澤奇:學(xué)者要用老百姓明白的話告訴他們還不明白的道理。費(fèi)的著作,每個(gè)社會(huì)學(xué)科都能讀到自己需要的東西,但卻沒有一個(gè)專業(yè)術(shù)語。

邱澤奇說:費(fèi)氣質(zhì)上屬于典型的士大夫形象,性格溫和,費(fèi)最喜歡的是把事實(shí)擺出來,從不說“你該怎么做”,這讓他的觀點(diǎn)極易被基層接受。因此,費(fèi)的“小城鎮(zhèn)建設(shè)‘、”鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“、”蘇南模式“、”溫州模式“的理論才得以傳播。

新京報(bào) 采寫:本報(bào)記者謝言俊

費(fèi)孝通的傳奇一生(圖)

逝者如斯,

而未嘗往也,生命、勞動(dòng)和鄉(xiāng)土結(jié)合在一起,就不怕時(shí)間的沖洗了,2005年4月24日22時(shí)38分,費(fèi)老結(jié)束了他半個(gè)世紀(jì)無愧于心的考察。

1981年10月,費(fèi)孝通回到了江蘇吳縣老家,他已經(jīng)24年沒有回老家看看了。

1939年,29歲的費(fèi)孝通根據(jù)對(duì)家鄉(xiāng)吳縣下弦弓村的考察,寫下了中國重要的社會(huì)學(xué)著作《江村經(jīng)濟(jì)》,學(xué)界轟動(dòng)。彼時(shí),費(fèi)孝通以為,《江村經(jīng)濟(jì)》只是他畢生工作的一個(gè)起點(diǎn),他想要了解的不只是這個(gè)小村所表現(xiàn)出來的中國社會(huì)的一小部分,而是志于更廣闊更復(fù)雜的“中國社會(huì)”,然后,他經(jīng)歷了抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)。

1957年,47歲的費(fèi)孝通再次回到吳縣考察,他對(duì)家鄉(xiāng)合作化后的變化感到由衷的高興,同時(shí),費(fèi)孝通在《再訪江村》里,對(duì)農(nóng)村的副業(yè)發(fā)展提出了一些建議?;乇本┖蟛痪?,費(fèi)孝通被錯(cuò)劃成右派,飽受磨難。此后的二十多年里,費(fèi)孝通沒有進(jìn)行任何研究。

再次回到吳縣,他已經(jīng)是71歲的老人。費(fèi)孝通當(dāng)年采訪過的人,那時(shí)也和他一樣,已經(jīng)是兩鬢花白。這次,通過實(shí)地考察,費(fèi)孝通發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵……

費(fèi)孝通一生志在富民,致力于用社會(huì)學(xué)的知識(shí)去改變中國農(nóng)村的貧困落后狀況。如今,費(fèi)先生辭世之日,24年過去了,我們回頭去看時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn),三次吳縣考察,正折射出這位世紀(jì)老人與中國以及中國鄉(xiāng)村近一個(gè)世紀(jì)休戚與共的關(guān)系。

費(fèi)孝通先生有很多頭銜,比如社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家等等,但他首先是一位社會(huì)學(xué)家,60多年以后,其作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經(jīng)濟(jì)》已是研究中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的必讀之書,而《江村經(jīng)濟(jì)》還是費(fèi)孝通的母?!獋惗亟?jīng)濟(jì)政治學(xué)院學(xué)生的必讀書之一。其影響,形諸于生活領(lǐng)域,就是我們平時(shí)常常聽到“蘇南模式”、“溫州模式”、“珠江模式”之類的說法。這種針對(duì)不同形態(tài)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域進(jìn)行類型研究的方法,就是在20世紀(jì)80年代初由費(fèi)孝通在幾次調(diào)查的基礎(chǔ)上,率先提倡運(yùn)用的。費(fèi)孝通不是溫州人,但在溫州人眼里,他對(duì)溫州的發(fā)展所做的貢獻(xiàn),無人可比。

“小商品,大市場(chǎng)”已經(jīng)成為人們津津樂道的溫州模式的經(jīng)典概括。1986年2月,費(fèi)孝通寫了《小商品,大市場(chǎng)》文章,使得溫州人的形象在全國范圍內(nèi)引起關(guān)注。1994年,費(fèi)孝通第二次考察溫州,再次發(fā)表《家底實(shí)創(chuàng)新業(yè)》。1998年,費(fèi)孝通就溫州三次發(fā)文《筑碼頭闖天下》。三篇文章,影響深遠(yuǎn),溫州人深切感謝這位老社會(huì)學(xué)家的遠(yuǎn)見卓識(shí):“在溫州模式的發(fā)展過程中,費(fèi)孝通憑著他的唯實(shí)精神,每次都是通過考察,堅(jiān)定地站在了捍衛(wèi)溫州的立場(chǎng)上。

來源: 人民網(wǎng)
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